كالعقاب الطلوب يضرّ بها * الطلّ وقد صوّبت على عسبار لان فاهتزّ مقبلا فإذا أدبر * أهوى تتابع الإدبار « 72 » ولأنيف بن جبلة الضبّي وكان أوصف الناس لفرس « * » : ولقد شهدت الخيل تحمل شكّتي * عتد كسرحان القصيمة منهب « 73 » ألوى إذا استعرضته فكأنه * في العين جذع من أوال مشذّب « 74 » وإذا اعترضت له استوت أقتاره * وكأنه مستدبرا متصوّب « 75 » هذا أول من قال في هذا المعنى في إقباله وادباره واعتراضه ، وأخذه الناس فقال سلم الخاسر وأحسن في قوله ما شاء « 76 » : وأغتدي والشمس محجوبة * لم تنسفر عنها الجلابيب بسابغ الأضلاع ذي ميعة * تمّت له ساق وعرقوب هاديه مثل الشطر من خلقه * إذا عدا والبطن مقبوب تخاله مستقبلا مقعيا * وهو إذا استدبرت مكبوب

--> ( 72 ) ابن أقيصر الأسدي أحد بني أسد بن خزيمة انظر البيان والتبيين 2 / 116 ، 117 والأمالي 2 / 249 . والقصيدة في مروج الذهب 4 / 271 بدون نسبة [ متين بدل أمين ، السحر بدل الشجو ، حد بدل حر ، احمته الحرارة واشتد علياه ، محدودبا بالعوار ، محضر بدل محض ، دامي الإبط بدل سهل الخد ، ساعي بدل سامي ، مسرف مقتل نجيب مستدبر ككرّ صغار ، زاهية بدل هادية ، بيت بدل ثبت ، الجلد بدل الخد ، المشعر بدل الشدقين ، البيت الخامس عشر غير موجود ] . عدد أبيات القصيدة في مروج الذهب ( 21 ) بيتا . والذي أراه أن معظم الاختلاف في الألفاظ يعود إلى وجود الأغلاط المطبعية في مروج الذهب . * أنيف بن جبله شاعر فارس جاهلي وهو فارس الشّيط انظر تبصير المنتبه 2 / 674 وأنساب الخيل 45 - 47 وانظر البيتين الثاني والثالث في كتاب الزهرة 2 / 244 . ( 73 ) المعاني الكبير 1 / 107 - 108 [ يحمل بدل تحمل ، منهب ] . ( 74 ) [ أما إذا استقبلته فكأنما * في العين جذع من أوال مشذب ] وأوال جزيرة في بحر البحرين . ( 75 ) أقطاره بدل أقتاره . ( 76 ) لم أجد الأبيات في مجموعة شعره .